2 Окт, 2012

Жизнь. Любовь. Смех. Превращая жизнь в праздник (комплект из 2 книг) Ошо

У нас вы можете скачать книгу Жизнь. Любовь. Смех. Превращая жизнь в праздник (комплект из 2 книг) Ошо в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Когда она присутствует, каждый момент нов. Ничто не старится, ничто не становится старым. Все возникает каждое мгновение — это непрерывный поток творчества. Осознанность никогда не обременяет себя памятью. Все существование новорожденное — свежее, как капля росы, как распускающийся весенний листок.

Это похоже на взгляд новорожденного ребенка: Это первое, что надо почувствовать. Если вы смотрите на мир и вам все кажется старым, это говорит о том, что вы не медитативны.

Если все вам кажется старым, это значит, что ваш ум стар, он прогнил. Если ум свеж, мир также свеж. Дело не в мире — дело в зеркале. Если на зеркале пыль, мир стар; если на зеркале нет пыли, разве мир может быть старым? Если бы вещи старились, вы бы жили в скуке. Но все и живут в скуке, все скучают — до самой смерти. Посмотрите на лица людей. Они влачат жизнь, как бремя, скучное, бессмысленное бремя.

Кажется, что это просто кошмар, жестокая шутка, что кто-то обманул их, мучает их. Жизнь не празднование — она не может быть такой. Когда ум отягощен памятью, жизнь не может быть праздником. Даже когда вы смеетесь, ваш смех несет скуку. Посмотрите, как люди смеются: Это просто жест, дань этикету. Я слышал об одном сановнике, который поехал в Африку, чтобы посетить одну общину, очень старую, первобытную общину аборигенов.

Он прочитал длинную лекцию и рассказал очень длинный анекдот. Анекдот звучал почти полчаса, и затем настал черед переводчика его перевести. Переводчик сказал всего четыре слова, и аборигены от души рассмеялись. Он рассказывал анекдот полчаса — как можно было перевести его в четырех словах? Но люди ведь что-то поняли, они смеялись.

Я не знаю, что вы сказали, но как вам удалось четырьмя словами передать такую длинную историю? Что это будет за смех? Просто дань вежливости — а человек потратил полчаса на рассказ! Посмотрите, как люди смеются. Это ментальная процедура, они прикладывают усилие; такой смех фальшив. Он лишь нарисован на губах — это упражнение для мышц лица. Он не исходит из глубины существа, из самого истока, из живота; это искусственная вещь. Очевидно то, что мы скучаем, и, что бы мы ни делали, мы делаем это из скуки и создаем еще больше скуки.

Вы не можете праздновать. Празднование возможно, только если существование постоянно свежо, всегда молодо. Когда ничто не стареет, когда ничто в действительности не умирает — потому что все постоянно возрождается — существование становится танцем.

Тогда это поток внутренней музыки. Это случилось в Аджмере город в Индии, какое-то время находившийся под властью мусульман. Вы, может быть, слышали об одном суфийском мистике Моинуддине Чишти, чья могила, дарга, находится в Аджмере.

Чишти был великим мистиком — одним из величайших когда-либо родившихся мистиков, и он был музыкантом. Быть музыкантом — значит быть против ислама, потому что в исламе музыка запрещена. Он играл на ситаре и на других инструментах. Он был великим музыкантом и наслаждался музыкой. Пять раз в день, когда мусульманин должен совершать ритуальную молитву, он не молился, а просто играл на своем инструменте.

Это была его молитва. Это было антирелигиозно, но никто не мог ничего ему сказать. Много раз люди подходили к нему, чтобы возмутиться, а он начинал петь, и его песня была такой красивой, что они забывали, зачем пришли. Он начинал играть на своем инструменте, и это было настолько полно молитвы, что даже ученые пандиты и маулви, пришедшие выразить свое негодование, не могли этого сделать. Они вспоминали об этом только дома; когда они возвращались, то вспоминали, зачем ходили к нему.

Слава Чишти распространялась повсюду. Люди начали съезжаться со всего света. Один великий мистик по имени Джилани специально приехал из Багдада, чтобы только посмотреть на Чишти. Когда Чишти услышал, что приезжает Джилани, он подумал: Он такой ярый мусульманин, это будет непочтительно по отношению к нему.

Он спрятал свои инструменты и ждал Джилани с утра до полудня. Когда Джилани пришел и они оба сидели в тишине, инструменты вдруг начали издавать музыку — вся комната заполнилась звуками. Чишти был в замешательстве и не знал, что делать.

Он спрятал инструменты, но такой музыки он никогда раньше не слышал… Джилани засмеялся и сказал: Разве можно спрятать свою душу? Твои руки могут не играть, ты можешь не петь голосом, но все твое существо музыкально. Когда ваш ум свеж, все существование становится музыкой. Когда вы полны свежести, эта свежесть повсюду, весь мир отвечает вам взаимностью.

Когда вы молоды и не отягощены памятью, все является молодым, свежим и необычным. Это надо глубоко прочувствовать, и тогда вы сможете понять. Но это понимание будет скорее чувствованием — не ментальным, а больше из сердца. В этой истории скрыто много других измерений. Другое измерение — это когда вы приходите к просветленному, и на любые ваши слова он дает один ответ.

Ваши вопросы и ответы ничего не значат, не существенны — его ответ будет одинаков. Всем троим Джошу ответил одинаково, потому что просветленный человек всегда остается одним и тем же. Никакая ситуация не может изменить его, ситуация не играет роли. Вас ситуация меняет, меняет полностью; она управляет вами. Встречая незнакомого человека, вы ведете себя иначе. Вы более напряжены, пытаетесь прощупать ситуацию. Что это за человек? Окажется ли он дружелюбным? Вы смотрите с опасением. Вот почему с посторонними вы чувствуете себя неловко.

Отправляясь в путешествие на поезде, пассажиры в первую очередь расспрашивают друг друга, кто чем занимается и куда едет. Зачем нужны эти вопросы? Смысл их в том, что люди хотят расслабиться.

Они спрашивают не потому, что очень интересуются вами, нет. Они просто хотят оценить ситуацию — могут ли они расслабиться, знакома ли им атмосфера или присутствует что-то необычное. Они начеку и заботятся о собственной безопасности. Ваше лицо меняется постоянно.

Когда вы встречаете незнакомца, у вас одно лицо. Когда вы видите друга, ваше лицо немедленно меняется; если рядом подчиненный, у вас одно лицо, если начальник — другое. Вы постоянно меняете маски, потому что вы зависите от ситуации. У вас нет души, нет целостности; окружающая обстановка постоянно меняет вас. Но в случае с Джошу все не так. В случае с Джошу все обстоит диаметрально противоположно. Он меняет свое окружение, а не окружение меняет его.

Что бы ни происходило, это не имеет значения; его лицо остается неизменным. Нет необходимости сменять маски. Говорят, однажды к Джошу пришел губернатор. Он написал на листке: Сознательно или бессознательно, должно быть, он хотел произвести этим впечатление на Джошу. Джошу взглянул на листок, выбросил его и сказал тому, кто принес послание: Он выбросил ваш листок и сказал: Он снова написал послание — на этот раз только свое имя и фразу: Прочтя его, Джошу сказал: Я признаю вас, но не признаю масок.

И если вы пришли с маской на лице, я вас не приму. Сейчас все в порядке, я прекрасно знаю вас, но я не знаю никакого губернатора. Мы почти постоянно используем маски — мгновенно мы меняемся. Если мы видим, что ситуация меняется, мгновенно меняемся и мы, как будто у нас нет целостной, кристаллизованной души. Для Джошу все равны — этот незнакомец, этот друг, ученик, управляющий.

И для чего нужно выпить чашку чая? Для мастеров дзен это очень символично. Чай был открыт мастерами дзен, и чай для них — не простая вещь. В каждом дзенском монастыре есть чайная комната.

Она особенная, почти как храм. Вам сложно это понять… но чаепитие для мастера дзен или дзенского монастыря — это очень религиозный процесс. Мастера открыли это явление.

В Индии, если вы встретите саньясина, пьющего чай, вы посчитаете, что он нехороший человек. Ганди никому не позволял пить чай в своем ашраме. Чай был запрещен, он считался грехом; пить чай никому не дозволялось. Если бы Ганди прочел эту историю, он бы оскорбился. Просветленный Джошу предлагает людям выпить чаю? Но в дзен другое отношение к чаю. Там впервые открыли чай, и было обнаружено, что чай способствует медитации, потому что делает вас более бдительными, более осознанными.

Вот почему, если вы выпили чаю, бывает трудно уснуть сразу. Было обнаружено, что чай способствует осознанности, бдительности, поэтому в монастырях дзен чаепитие — это часть медитации. Что еще, большее, чем осознанность, может предложить Джошу? Чай весьма символичен для него. Это все, что может предложить просветленный. Если вы придете ко мне, что я смогу предложить вам? У меня нет ничего, кроме чашки чая.

В дзенских монастырях существует комната для чаепития. Она как храм — самое священное место. Туда нельзя входить в обуви, туда нельзя входить, не приняв ванну. Чай означает осознанность, и этот ритуал подобен молитве. Когда люди входят в эту комнату, они замолкают; говорить не разрешается, все входят молча. Они садятся на пол в медитативные позы, а хозяин или хозяйка заваривают чай.

Начинает закипать чайник, и все слушают звук кипящей воды, слушают, словно музыку. Хотя чай еще не готов, церемония уже началась. Если вы спросите мастеров дзен, они скажут, что чай — это не то, что можно просто пить, без осознанности, как любой другой напиток. Это не напиток, это медитация, это молитва. Поэтому они слушают, как чайник поет песню, и в этом слушании они становятся более безмолвными, более бдительными. Потом перед участниками ставят чашки, и они прикасаются к ним.

Это не обычные чашки; каждый монастырь имеет особенные, специально изготовленные чашки. Даже если их покупают на рынке, сначала их разбивают, а затем опять склеивают, чтобы каждая чашка стала уникальной. Затем каждый касается чашки, ощущает ее. Чашка символизирует тело; если чай символизирует осознанность, то чашка означает тело. И если вам нужно быть бдительным, вы должны быть бдительным от самых корней своего тела.

Прикасаясь, люди становятся бдительными, медитативными. Это длится долго — час, два. Это вовсе не минутное дело — хлебнуть чаю, поставить чашку и уйти. Нет, это долгий процесс — медленный, так что вы начинаете осознавать каждый шаг. И потом они пьют. Вкус, температура — все должно быть проделано с особой внимательностью. Вот почему именно мастер предлагает ученику чай. Когда мастер наливает вам в чашку чай, вы более бдительны, более осознанны.

Если чай наливает слуга, вы вскоре забудете о нем. Но когда в вашу чашку чай наливает Джошу… если я приду и буду наливать чай в вашу чашку — ваш ум остановится, вы будете безмолвны.

Происходит что-то особенное, что-то священное. Чай превращается в медитацию. Джошу сказал всем троим: Чай — это просто предлог. Джошу даст им больше осознанности, а осознанность приходит через чувствительность. Вам нужно стать более чувствительными, что бы вы ни делали — даже если это простое чаепитие. Можно ли отыскать что-то более обычное, чем чай? Что-то более тривиальное, посредственное? Но мастера и монахи дзен возвысили этот обычный предмет до чего-то необыкновенного.

Пока чай не станет божественным, вы не станете божественными, потому что наименьшее должно подняться до наивысшего; обычное — подняться до необыкновенного; земля — превратиться в небо. Они должны быть соединены, между ними не должно остаться никакого зазора. Соедините их — и чай станет молитвой. Так самое обычное превращается в самое священное. И дзен говорит, что, когда ваша обычная жизнь превращается в необычную, только тогда вы духовны.

Иначе вы не духовны. У ворот просветленного мастера, у ворот Джошу или Будды приветствуют всех, не важно, кто вы. Двери открыты — приходите и выпейте чашку чая. Что значит войти и выпить чашку чая? Если вы пойдете к другим так называемым мастерам, так называемым монахам и саньясинам, вы не сможете расслабиться, только станете более напряженными. Пойдите к саньясину — и вы станете более напряженным, более испуганными.

Он создает чувство вины — он посмотрит на вас обвиняющим взглядом, и то, как он посмотрит, скажет о том, что вы грешник. И он начнет обвинять: Действительно просветленный человек так не поступает. Рядом с просветленным вы почувствуете расслабление. Есть китайское изречение, которое говорит, что если вы встретите действительно великого человека, рядом с ним вы почувствуете расслабление.

Если же величие человека ложно, то рядом с ним вы почувствуете напряжение. Сознательно или нет, он приложит все усилия, чтобы показать, что вы ниже, что вы грешник, и что он выше вас, недоступен для вас. Будда поможет вам расслабиться, потому что только в глубоком расслаблении вы тоже становитесь буддой. Чай символичен — расслабьтесь. Если вы пьете чай с буддой, вы немедленно почувствуете, что вы не посторонний, что вы не чужие друг другу.

Будда наливает чай в вашу чашку… Будда снизошел до вас. Будда пришел в это, принес то в это. Христиане, иудеи не могут и вообразить такого; мусульмане не могут также. Если вы постучитесь во врата Рая, можете ли вы представить, что Бог придет и скажет: Это кажется таким мирским… Бог будет сидеть на своем троне, глядя на вас тысячей глаз, глядя в каждый уголок и закоулок вашего существа, будет считать, сколько грехов вы совершили, будет судить.

Он не судит вас, он просто принимает. Что бы вы ни говорили, он принимает и говорит: Смысл в том, чтобы расслабиться. Когда вы напряжены, вы закрыты; когда расслаблены, он может войти. Когда вы расслаблены, когда вам комфортно, вы пьете чай, тогда Джошу что-то делает. Он не может войти через ваш ум, но он может войти через ваше сердце.

Просьба выпить чаю расслабляет вас, приближает, делает дружелюбными. Помните, когда вы едите или пьете с кем-то рядом, вы очень сближаетесь. Сближают только еда и секс. В сексе вы близки, в еде вы близки. Секс придет позже, когда он созреет, через четырнадцать-пятнадцать лет. Весь мой подход основан на юморе, потому что чувство юмора — это самое прекрасное духовное качество. Не истина, не бог, не добродетель — но чувство юмора. Если мы заполним всю землю смехом, танцами и пением, танцующими и поющими людьми, если мы превратим всю землю в карнавал радости, фестиваль огней, мы впервые принесем на землю истинное чувство религиозности.

Мир — это игра бога, космическая шутка. Воин по зову сердца. Ухожу от тебя замуж. Мы взлетали, как утки…. Как взять под контроль…. Про девушку, которая была бабушкой.

Запретная история Древнего мира. Жизнь и смерть в ее руках. При использовании материалов библиотеки ссылка обязательна: Превращая жизнь в праздник - Бхагаван Раджниш Ошо. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.

Читать книгу "Жизнь, любовь, смех. Превращая жизнь в праздник" Ошо. Тонкая грань реальности Автор: Весь сантехник в одной стопке сборник Автор: Завтрак гораздо важнее, чем рай Автор: Игра на любовь Автор: Исповедь грешницы, или Двое на краю бездны Автор: Ложь во спасение Автор: На Верхней Масловке сборник Автор: Полужирный Наклонный текст Подчеркнутый текст Зачеркнутый текст Выравнивание по левому краю По центру Выравнивание по правому краю Вставка смайликов Выбор цвета Скрытый текст Вставка цитаты Преобразовать выбранный текст из транслитерации в кириллицу Вставка спойлера.

Из XXI века в год.

About : Тихон